國(guó)禮是代表國(guó)家贈(zèng)送的，因此各國(guó)在禮物的選擇上注重體現(xiàn)本國(guó)自然物產(chǎn)和傳統(tǒng)文化特征，使受贈(zèng)國(guó)家能對(duì)自己國(guó)家的文化有感性認(rèn)識(shí)。國(guó)禮還需有時(shí)代特色，反映一個(gè)國(guó)家的綜合發(fā)展水平。我國(guó)是歷史悠久的文明國(guó)家，每個(gè)時(shí)代遺存下來最鮮活、最直觀的文化代表都是手工藝品。文化的要素之一是人對(duì)自然的干預(yù)和順從，是最基本的文化事項(xiàng)，最典型的就是人工創(chuàng)造工藝美術(shù)作品。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人向國(guó)賓回禮，或出訪時(shí)向所在國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)禮，通常選用有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的工藝美術(shù)品，諸如景泰藍(lán)、玉器、瓷器、刺繡、紡織品等，手工藝是最能體現(xiàn)人的心靈與自然對(duì)話的文化事項(xiàng)，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
新中國(guó)成立后，外國(guó)國(guó)家元首、政府首腦以及重要外賓紛紛訪華，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)邀出國(guó)訪問，相互贈(zèng)禮，使國(guó)禮的需求隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高而增加。國(guó)際交往需要國(guó)禮，能夠承接國(guó)禮造辦任務(wù)的必須是具有相當(dāng)實(shí)力的行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)，北京工美集團(tuán)就是其中的佼佼者。
數(shù)十年來，北京工美集團(tuán)承擔(dān)著國(guó)家級(jí)禮品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)任務(wù)。其代表作有：中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位送給聯(lián)合國(guó)的第一份禮物象牙雕刻《成昆鐵路》；贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)世界糧農(nóng)組織的絲綾堆繡座屏《清明上河圖》，等等。這些制作精良，造型各異、構(gòu)思巧妙、立意高雅、情義盎然的國(guó)禮，是中華民族傳統(tǒng)文化的代表。國(guó)禮造辦——北京工美集團(tuán)名副其實(shí)。“分享”國(guó)禮，也是你我的樂趣。觀看國(guó)禮，是一種高尚精神享受。國(guó)禮的最大特點(diǎn)是：擁有者是國(guó)家，享受者是世代觀眾；國(guó)禮原物雖已出國(guó)，為制國(guó)禮而形成的技藝留在了“造辦”。讓我們通過照片，領(lǐng)略這些歷史奇觀吧！
民族精神的升華：牙雕《北海全景》
《北海全景》是被毛澤東主席盛贊為“很高明的藝術(shù)家”的中國(guó)工藝美術(shù)大師、著名牙雕大師楊士惠的杰作。楊士惠是楊派牙雕創(chuàng)始人，著名的雕刻藝術(shù)家，他曾用象牙為毛澤東主席、周恩來總理雕像，是北京牙雕行業(yè)的杰出代表。大師“高明”之處就是用自己一技之長(zhǎng)，反映了億萬中國(guó)人民的時(shí)代理想。
1954年9月，全國(guó)人民喜氣洋洋慶祝新中國(guó)成立5周年。普天同慶的熱烈氣氛感染了藝術(shù)大師楊士惠，使他萌發(fā)了用牙雕反映歷史事件，讓牙雕起到著書立說作用的構(gòu)想。偉大的藝術(shù)作品均是來自大師們發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作激情，他選定了最有傳統(tǒng)文化特色的北京城市中心的北海公園作為實(shí)現(xiàn)構(gòu)想的背景。為了體現(xiàn)中國(guó)園林的神韻，他無數(shù)次到北海公園實(shí)地考察，從創(chuàng)意構(gòu)思到最后雕成作品，歷經(jīng)兩年多的時(shí)間。在與其他藝人的通力合作下，牙雕《北海全景》于1956年春夏之際完成。這件作品轟動(dòng)了全國(guó)，人們說：不是楊士惠用象牙雕出的北海，而是象牙內(nèi)本身就有一個(gè)“北海”，楊士惠只不過是用刻刀把它剖出來而已。為什么這么說？這就叫巧奪天工，渾然天成！這是人的心靈與自然對(duì)話的結(jié)果，充滿靈動(dòng)之氣，有非凡的感染力。1957年，毛澤東主席去蘇聯(lián)參加蘇聯(lián)共產(chǎn)黨誕生40周年慶祝活動(dòng)時(shí)，這件作品作為黨中央禮品贈(zèng)給蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。
牙雕《北海全景》長(zhǎng)200厘米左右，重50多千克，表現(xiàn)了北京北海公園的旖旎景色。高高的瓊?cè)A島，圣潔的小白塔，玲瓏的五龍亭，蔥蘢的蒼松翠柏，裊娜的流云垂柳，湖水蕩漾，游船點(diǎn)點(diǎn)。在這充滿詩(shī)情畫意的景色中，彩旗飄揚(yáng)，游人如織，有敘舊的老人、嬉戲的兒童、歡歌的少女、起舞的青年，還有陶醉在幸福中的母親和嬰兒。處處鶯歌燕舞，一片鳥語(yǔ)花香，成功地表現(xiàn)了我國(guó)各族人民歡慶新中國(guó)第一部憲法誕生的動(dòng)人景象。楊士惠用牙雕記錄歷史的愿望實(shí)現(xiàn)了，歷史也給了這位高明的藝術(shù)家豐厚的回報(bào)——中國(guó)和俄國(guó)（前蘇聯(lián)）20世紀(jì)50年代友誼的見證。一件傾注藝術(shù)家心血的傳世藝術(shù)品，連接了兩個(gè)偉大民族的心，在今后的歷史長(zhǎng)河中，發(fā)揮著友誼使者的作用。
時(shí)代英雄的凱歌：牙雕《成昆鐵路》
在聯(lián)合國(guó)總部，至今還珍藏著20世紀(jì)70年代新中國(guó)贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的第一件禮物——牙雕《成昆鐵路》。這件禮物使世界各國(guó)了解到新中國(guó)的偉大建設(shè)成就，感受到中國(guó)人民戰(zhàn)天斗地的英雄氣魄，發(fā)揮了巨大宣傳作用。1984年12月8日，聯(lián)合國(guó)宣布中國(guó)成昆鐵路、美國(guó)阿波羅宇宙飛船登月、蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星上天，并稱象征20世紀(jì)人類征服自然的三大奇跡。世界各國(guó)對(duì)成昆鐵路建設(shè)這樣高的評(píng)價(jià)，與中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位時(shí)，中國(guó)政府將象征成昆鐵路偉大工程的牙雕《成昆鐵路》作為國(guó)禮贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)有一定關(guān)系。許多人沒有機(jī)會(huì)去參觀成昆鐵路，可是在這件牙雕上，同樣感到了工程的巨大，施工的艱辛。這件作品之所以能感動(dòng)人，首先是策劃者、制作者的獨(dú)具匠心。
作為獻(xiàn)給聯(lián)合國(guó)的國(guó)禮，在選材和設(shè)計(jì)上自然是慎之又慎。周恩來總理的批示中寫道：“象牙雕刻作品作為國(guó)禮要反映出社會(huì)主義的建設(shè)成就。” 經(jīng)過幾個(gè)月的構(gòu)思和討論，專家小組一致認(rèn)為成昆鐵路是反映社會(huì)主義建設(shè)成就當(dāng)之無愧的題材。成昆鐵路穿越地質(zhì)大斷裂帶，設(shè)計(jì)難度之大、工程之艱巨、施工之復(fù)雜，均屬前所未有。沿線山勢(shì)陡峭，奇峰聳立，深澗密布，溝壑縱橫，地形和地質(zhì)構(gòu)造極為復(fù)雜，被多國(guó)專家斷言為“修路禁區(qū)”。成昆鐵路突破“禁區(qū)”建成通車，震驚世界，堪稱世界交通史上的奇跡。
偉大的工程需用高超的藝術(shù)手段記載下來，才能穿越時(shí)空傳之于世，牙雕又一次承擔(dān)了這項(xiàng)歷史任務(wù)。象牙雕刻《成昆鐵路》高110厘米，寬195厘米，由140多名工人參與制作，用８根大型象牙拼鑲而成，打破了以往在一支象牙上雕刻的傳統(tǒng)作法，在藝術(shù)處理上把透雕和浮雕相結(jié)合，將西畫的焦點(diǎn)透視和國(guó)畫的散點(diǎn)透視相結(jié)合，使整個(gè)作品渾然一體，工藝的精湛令人贊嘆，藝術(shù)地表現(xiàn)了中華民族在險(xiǎn)峻山區(qū)修建一條鐵路干線的偉大創(chuàng)舉。作品利用象牙雕刻精微細(xì)膩的優(yōu)勢(shì)，將高山峻嶺、茂密的叢林微縮在眼前，展現(xiàn)了成昆鐵路盤繞在崇山峻嶺中的宏偉景觀，一山一石、一草一木都栩栩如生，展現(xiàn)了成昆鐵路穿山越嶺、橫跨江河的雄偉氣勢(shì)，表現(xiàn)出中國(guó)人民的智慧和勇敢，是時(shí)代英雄主義的凱歌。中國(guó)之所以蒸蒸日上，是因?yàn)橹腥A民族是勤勞勇敢的英雄民族；中國(guó)之所以走向繁榮富強(qiáng)，是因?yàn)閻蹏?guó)主義旗幟高高飄揚(yáng)。
再現(xiàn)經(jīng)典：絲綾堆繡《清明上河圖》
工藝美術(shù)可以對(duì)其他藝術(shù)的經(jīng)典作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，使這些經(jīng)典作品能在新的歷史時(shí)期以新的面貌得以再現(xiàn)。1996年，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的李鵬在選國(guó)禮時(shí)，將北京工美集團(tuán)下屬的北京市抽紗研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師崔潔創(chuàng)作的絲綾堆繡座屏《清明上河圖》中最經(jīng)典的《虹橋》一段贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)世界糧農(nóng)組織，受到與會(huì)各國(guó)人民的贊美。
大家有所不知，宮廷補(bǔ)繡亦稱絲綾堆繡，是歷史上為宮廷需求而產(chǎn)生的，世代傳承并存續(xù)至今的傳統(tǒng)手工技藝之一，已被列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在的宮廷補(bǔ)繡工藝由北京工美集團(tuán)工藝品廠抽紗研究所傳承與發(fā)展。2011年，北京工美集團(tuán)專門撥付產(chǎn)品研發(fā)專項(xiàng)基金，用以支持這一“非遺”技藝的傳承，對(duì)歷代宮廷補(bǔ)繡精品進(jìn)行研究、復(fù)制，并召開學(xué)術(shù)研討會(huì)，培養(yǎng)傳承人，為大師選配年輕徒工。
話說北宋大畫家張擇端的《清明上河圖》，是一副工筆墨線繪制的手卷，對(duì)北宋末期徽宗時(shí)代首都汴京繁華景象與郊野自然風(fēng)光進(jìn)行了史詩(shī)般的描繪。作品以中國(guó)畫特有的長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富有變化的畫面中。人物神情各異，情節(jié)生動(dòng)，具有戲劇性；構(gòu)圖疏密有致，體現(xiàn)了東方審美情趣，具有裝飾性；注重節(jié)奏感和韻律變化，筆墨章法都非常巧妙，不愧是中國(guó)繪畫經(jīng)典之作。輔仁大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)的中國(guó)工藝美術(shù)大師崔潔，以他深厚的文化修養(yǎng)和多年從事挑補(bǔ)繡美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)功底，帶領(lǐng)抽紗研究所人員用絲綾堆繡工藝對(duì)《清明上河圖》（全卷）進(jìn)行再創(chuàng)作，并以豐富的色彩、精致的針線工藝再現(xiàn)了這幅經(jīng)典畫作。
為了使當(dāng)代人更好地欣賞這一經(jīng)典作品，絲綾堆繡屏《清明上河圖》按照國(guó)畫原作放大4倍，寬220厘米，高100厘米，使畫面更加突出。該作品共11扇，采用高檔絲絹，運(yùn)用補(bǔ)繡技藝，再現(xiàn)原作風(fēng)韻。作品清雅而含蓄、靚麗而恬淡，將傳統(tǒng)的補(bǔ)繡與宋代的繪畫巧妙結(jié)合，形成了自己獨(dú)立的藝術(shù)品格。作品又借鑒現(xiàn)代繪畫技巧，使畫面中北宋年間的人物與場(chǎng)景既有油畫的立體效果，又不失國(guó)畫工筆重彩之觀感。這件作品較好地體現(xiàn)了原畫的藝術(shù)魅力與文化含義，其創(chuàng)作形式是前無古人的。
至今，很多人對(duì)北京工美的認(rèn)識(shí)仍都始于這件國(guó)禮。
重塑輝煌：補(bǔ)繡《唐女馬球圖》
2008年，北京奧運(yùn)會(huì)期間，作為國(guó)禮贈(zèng)送給國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生的宮廷補(bǔ)繡作品《唐女馬球圖》同樣出自北京抽紗研究所。
這件描繪中國(guó)古代體育風(fēng)貌的作品由北京工藝美術(shù)大師賈大雙設(shè)計(jì)，徐金香、趙偉等集體制作的。這件作品題材好、做工好、畫面美，一問世就好評(píng)如潮。宮廷補(bǔ)繡作品《唐女馬球圖》，獲得第十屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)“天工藝苑·百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。為了突出畫面中宮廷活動(dòng)的豪華和從事體育活動(dòng)人物的動(dòng)感，該幅作品選用高檔的絲綢和花綾為主要原料，加以繡線、棉絮等多種材料，結(jié)合精湛的宮廷補(bǔ)繡浮雕撥、刺繡等工藝。這些技術(shù)上的創(chuàng)新，給歷史題材的《唐女馬球圖》有了新的生命力，成為第29屆奧運(yùn)會(huì)上的一個(gè)文化亮點(diǎn)：中國(guó)古代的體育活動(dòng)竟有如此美麗的畫面！
《唐女馬球圖》是根據(jù)現(xiàn)代畫家羅遠(yuǎn)潛的工筆畫《仕女馬球圖》二度創(chuàng)作而成。以唐朝年間唐女打球?yàn)橹黝}，五騎人馬，揮鞭而行，栩栩如生，形象各不同而又前后呼應(yīng)，彼此聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)整體，塑造的人物立體形象，色彩古樸典雅。馬球，在我國(guó)古代的史籍上稱“擊鞠”“擊球”或“打球”。唐代是我國(guó)馬球盛行的時(shí)期，馬球是一種軍事訓(xùn)練的手段，也是一種很好的娛樂活動(dòng)。“百馬攆蹄近相映，歡聲四合壯士呼”。無論是參加打球，還是觀看比賽，馬球運(yùn)動(dòng)都能使人精神振奮。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，社會(huì)上需要有休閑娛樂，于是馬球運(yùn)動(dòng)成為受社會(huì)歡迎的活動(dòng)。作戰(zhàn)的軍士要練武，閑暇的富民要娛樂，上自皇帝，下至諸王大臣、文人武將，大多都以此為樂。以《唐女馬球圖》贈(zèng)國(guó)際奧委會(huì)主席，的確很有創(chuàng)意。工藝美術(shù)國(guó)禮是個(gè)大舞臺(tái)，古今中外的優(yōu)秀作品均可在此一展風(fēng)采。
引吭高歌：景泰藍(lán)《普天同慶》
景泰藍(lán)《普天同慶》大瓶，是香港回歸時(shí)北京市政府贈(zèng)送給香港特區(qū)政府的禮品，由北京工美集團(tuán)旗下的北京市琺瑯廠（有限責(zé)任公司）制作完成。作為全國(guó)景泰藍(lán)行業(yè)中唯一的一家中華老字號(hào),北京市琺瑯廠創(chuàng)建于1956年1月，廠名是郭沫若手書。集景泰藍(lán)產(chǎn)品研發(fā)、制作、商貿(mào)、旅游為一體，是北京市重要外事接待單位，全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)。北京市琺瑯廠已然成為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)景泰藍(lán)產(chǎn)品規(guī)模最大的專業(yè)企業(yè)，其主導(dǎo)產(chǎn)品“京琺”牌景泰藍(lán)行銷世界。
《普天同慶》大瓶由中國(guó)工藝美術(shù)大師米振雄等設(shè)計(jì)，工藝美術(shù)大師、老藝人劉玉彩等制作。既會(huì)設(shè)計(jì)，又能掐絲制作，米振雄的作品擁有繼承與創(chuàng)新的雙重美感。在他的帶領(lǐng)下，經(jīng)過琺瑯廠專家組反復(fù)討論，最終確定了“普天同慶、喜迎回歸”的主題，通過造型、紋樣、色彩，運(yùn)用景泰藍(lán)設(shè)計(jì)、制作的特殊工藝技巧，集中表現(xiàn)北京、香港兩城市的友誼和親情，表現(xiàn)對(duì)香港特別行政區(qū)成立的良好祝愿。
《普天同慶》大瓶高1.8米，最大直徑0.8米，大瓶造型端莊、雄偉壯觀，精美華貴，金碧輝煌，文化寓意深刻。裝飾紋樣采用中國(guó)的傳統(tǒng)花鳥圖案?；ɑ芤员本┦惺谢ň栈?、月季和香港特區(qū)區(qū)花紫荊花以及象征富貴的牡丹、玉蘭等為主，大瓶的正面是一對(duì)吉祥孔雀站在菊花、紫荊花及紅葉組成的花叢中，背面是兩只錦雞站在爭(zhēng)奇斗艷的牡丹、玉蘭花叢中，寓意香港繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)。大瓶的顏色以白色襯底，主要使用了紅、藍(lán)、綠等色調(diào)，整體色彩穩(wěn)重諧調(diào)，局部絢麗斑斕，既體現(xiàn)了中華民族古老文化，又表達(dá)了國(guó)泰民安、普天同慶、前程似錦之意。是一對(duì)不可多得的景泰藍(lán)藝術(shù)珍品。
贊美祖國(guó)：雕漆大盤《花好月圓》
1999年12月20日，澳門回歸。
北京市政府送給澳門特區(qū)政府的禮品，既要具有鮮明的北京特色，又要能充分體現(xiàn)慶祝澳門回歸和澳門特別行政區(qū)成立這一主題。北京工美集團(tuán)旗下北京雕漆廠大顯身手，設(shè)計(jì)的雕漆大盤《花好月圓》堪稱一絕。在直徑108厘米的紅色圓盤上，雕刻出北京頤和園和澳門媽祖廟的綺麗風(fēng)光。經(jīng)過三輪競(jìng)標(biāo)，終被定為市禮，不僅得到了時(shí)任北京市委書記賈慶林和市長(zhǎng)劉淇的贊賞，更承載著首都人民的美好祝福遠(yuǎn)赴澳門。
雕漆大盤《花好月圓》直徑108厘米，連同木座總高為172厘米，凈重68千克。盤口為黃銅鎏金，盤中央為風(fēng)景圖案。風(fēng)景圖案上半部分為世界文化遺產(chǎn)——北京著名的皇家園林頤和園，下半部分為澳門傳統(tǒng)建筑媽祖廟，兩地以澳門友誼大橋相接，飾以碧水蓮花、彩云追月。大盤的顏色以綠色為襯底，與澳門區(qū)旗的顏色相同，象征著澳門，盤中圖案為紅色，象征著祖國(guó)內(nèi)地。整體設(shè)計(jì)寓意北京與澳門兩地人民血脈相連，共同歡慶澳門回歸，并盼望祖國(guó)早日完成統(tǒng)一大業(yè)。
北京工美集團(tuán)有限責(zé)任公司
